中國學(xué)生到底缺什么？

　　一直以來，中國學(xué)生的聰明和自律就不斷地給我驚喜。我印象最深的是在解決一個AP微積分問題時，美國方法要花三步，我的學(xué)生們卻能一步到位，讓我驚嘆不已。盡管中國學(xué)生很聰明好學(xué)，但他們的不足之處也很突出。很多中國學(xué)生無法完全吸收和消化課堂內(nèi)容，也缺乏批判性思維能力，具體體現(xiàn)為：不能積極參與課堂，很少主動思考問題，也缺乏足夠的自信。

　　學(xué)生問題之一：不積極參與課堂

　　第一次在中國講課的經(jīng)歷給我很大震動：大多數(shù)時候教室里只有我一個人在說話，讓我很失落。 后來我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們并不是針對我，也不是我的課上的不好，而是他們沒有主動回答問題的習(xí)慣。而在我看來，真正學(xué)習(xí)就存在于不停的思考和追問的過程之中。

　　不僅要問，學(xué)生還應(yīng)該在第一時間提問，但中國學(xué)生顯然并不習(xí)慣這樣。記得有一次SAT閱讀課，我們談及美國的SUV所有權(quán)問題。跟往常一樣，我先問學(xué)生們有沒有不懂的生詞。沒有人回應(yīng)。我便把我自己認(rèn)為的難詞給他們講了一遍。在討論即將結(jié)束時，我讓一個學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容。她呆呆地望著我，問道：“什么叫SUV?”我很驚訝。對我來說，SUV屬于常識，每個人都應(yīng)該知道；即使不明白，也應(yīng)該第一時間問老師。對美國學(xué)生來說，不懂就問，幾乎是一種本能，但在中國不是這樣。

　　中國學(xué)生在課堂中缺乏主動精神，讓我很是擔(dān)憂。如果不問問題，學(xué)生很可能無法意識到自己所犯的錯誤，當(dāng)這些錯誤暴露時，他們會遇到更大的麻煩；而且學(xué)生的沉默也會讓課程變得沉悶，影響整個課堂氛圍。

　　學(xué)生問題之二：很少主動思考

　　中國學(xué)生的不主動不僅體現(xiàn)在課堂討論環(huán)節(jié)，也體現(xiàn)在他們對所學(xué)知識的反饋上。

　　在課堂上，大部分學(xué)生都只會聽老師講課，被動接受信息，而不會主動思考問題。如果信息只是被“接收”而非“理解”，學(xué)生就很難對所學(xué)知識有透徹認(rèn)識。

　　例如，微積分課堂上，當(dāng)我在講“積分”這個概念時，聰明的中國學(xué)生總能迅速找出導(dǎo)數(shù)，并跟我抱怨說內(nèi)容太簡單。但當(dāng)我要求學(xué)生用積分知識去計算立方體體積時，他們就犯難了。重復(fù)訓(xùn)練一種運(yùn)算過程時，中國學(xué)生表現(xiàn)得游刃有余，一旦問題結(jié)構(gòu)發(fā)生些微調(diào)整，他們便傻眼了。

　　由于一直在一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，“不會應(yīng)用”是中國學(xué)生面臨的普遍問題。而只有從不同的角度認(rèn)識，分析和應(yīng)用一個概念，學(xué)生才能達(dá)到充分理解的目的。缺乏這個過程，學(xué)生對概念的理解只能是片面的，而非全方位的。

　　學(xué)生問題之三：缺乏學(xué)術(shù)自信

　　當(dāng)我上課提問某個學(xué)生時，總會有其他學(xué)生小聲“幫忙”。作為老師我們都知道，沒有什么事情能逃得過我們的眼睛。我也能理解，學(xué)生只是想幫助他們的同伴，這也體現(xiàn)了他們上課的專注度。

　　然而，在我看來，這種行為剝奪了該學(xué)生展現(xiàn)自己學(xué)術(shù)實力的機(jī)會。而獨(dú)立回答問題是成功學(xué)生必備的品質(zhì)。

　　為什么這些品質(zhì)對學(xué)生今后的學(xué)術(shù)成就至關(guān)重要？

　　學(xué)習(xí)的過程與積極參與課堂、主動思考問題和自信心的建立息息相關(guān)。如果學(xué)生只是簡單地死記硬背，他們可能永遠(yuǎn)無法充分挖掘他們的潛能。

　　這三種品質(zhì)的缺乏對于學(xué)生批判性思維能力的形成也傷害極大。批判性思維是美國教育體系的基石，其表現(xiàn)之一就是全面而非片面地理解事物。片面理解一件事就像閱讀一本書的后半部分；你知道故事的結(jié)局，卻錯過了中間所有精彩的情節(jié)。培養(yǎng)批判性思維，學(xué)生不僅要知道“是什么”，還得弄清楚它“從哪里來”及“如何應(yīng)用”。教育很大程度上是關(guān)于過程和成長的。如果學(xué)生只獲取了結(jié)論卻不知如何應(yīng)用，他們很快就會忘掉，就像一個沒有證明過程的方程，一個沒有沖突的美滿結(jié)局，沒有任何成就卻獲得的獎?wù)隆?/p>

　　而對有志赴美求學(xué)的學(xué)生來說，批判性思維尤為必要。因為，很多美國大學(xué)的課堂通常能容納好幾百名學(xué)生，單純依靠知識并不能讓你脫穎而出。只有具備批判性思維能力，學(xué)生才可以站在更高的層面看問題，對所學(xué)知識有更深刻的認(rèn)識，最終獲得學(xué)術(shù)上的成功。

　　中美兩國學(xué)生的差異到底體現(xiàn)在哪些方面？

　　很榮幸，我有機(jī)會在美國最好的高中之一的菲利普•艾斯特學(xué)校接受教育。在艾斯特學(xué)校求學(xué)期間，我有機(jī)會與美國最優(yōu)秀的學(xué)生和老師交流。艾斯特之所以特殊，不僅因為它的學(xué)術(shù)聲望，還因為它的討論式課堂，特別是“圓桌教學(xué)法”(也叫哈克尼斯方法)。這是一種基于蘇格拉底式提問、以討論為中心的教學(xué)方法。 對我們來說，當(dāng)老師退居幕后，學(xué)生主導(dǎo)討論時，最好的課堂就出現(xiàn)了。

　　在北京授課期間，我嘗試著把“圓桌教學(xué)法”帶到中國。剛開始時，那簡直是一個災(zāi)難。學(xué)生從來不主動發(fā)起討論，需要我不斷發(fā)問推動他們。課程進(jìn)行到后來，我才可以稍稍退后一兩步。盡管如此，課堂討論從來沒有在學(xué)生那里結(jié)束。

　　我教授的一個SAT90課程讓我有了不同的感受。這批學(xué)生都來自北京某知名中學(xué)。因為之前參加過我們的144課程，他們對我們的課程框架和教學(xué)方法已經(jīng)非常熟悉?；诖?，這次課我采用了一種新方法。在每堂課結(jié)束之前，我會布置給他們一個全套練習(xí)題作為作業(yè)，然后在下節(jié)課討論。這次，學(xué)生的表現(xiàn)讓我很驚喜。上課期間，這些學(xué)生就作業(yè)中的問題展開了全面討論。他們會在沒有我的提示的情況下主動拆解那些閱讀文章，會就某些分歧展開激烈爭論，只有當(dāng)完全沒有頭緒或者需要確定答案的正誤的時候，他們才會向我求助。要達(dá)到這個效果，需要長期的訓(xùn)練，輕松的課堂環(huán)境，對材料的熟悉，當(dāng)然，還有我的不斷鼓勵。

　　在北京，我有機(jī)會教授一些特別優(yōu)秀的學(xué)生；在美國，我的同學(xué)也都是全美高中生中的佼佼者。我的這些經(jīng)歷讓我對中美學(xué)生的差異有更深刻的認(rèn)識。

　　從智商的角度上，中美學(xué)生并沒有太大差異。甚至在很多領(lǐng)域，中國學(xué)生已經(jīng)把他們的美國同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。中美學(xué)生最大的不同并不是體現(xiàn)在能力上，而在于他們的行為以及與教育的互動上。有意思的是，我發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生的長處正好是美國學(xué)生的短處，而中國學(xué)生缺乏的恰好是美國學(xué)生擅長的，比如說，美國學(xué)生自由散漫，中國學(xué)生則自律守規(guī)矩。

　　在美國，學(xué)生們總是不斷提出問題，不只是接受既成事實。在美國人看來，問“為什么”理所當(dāng)然。艾斯特的一位歷史老師甚至這樣跟我們說，所有的歷史書都是錯誤的，不要相信里面的任何結(jié)論。每學(xué)一個新的歷史事件，老師都要求我們閱讀來自不同的材料不同的作者對這一件事的描述，最后得出屬于我們自己的、“真正的歷史”。這種課堂也許沒有教給我們太多客觀史實，但卻啟發(fā)我們?nèi)ネ诰蛭淖直澈笊顚哟蔚脑颉?而很多中國學(xué)生，雖然很擅長記憶史實和時間卻很少會主動思考，也缺乏批判性思維的能力。

　　中美學(xué)生另外一個重要不同點(diǎn)是中國學(xué)生對犯錯的恐懼。在美國人看來，犯錯從來就不是一件壞事。 相反，老師們從來都鼓勵學(xué)生犯錯。因為，“試錯”才是最好的學(xué)習(xí)方式。 在美國，每個學(xué)生都要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。如果一個學(xué)生沒有完成作業(yè)或者在課堂上被點(diǎn)名回答問題，不會出現(xiàn)朋友出頭幫忙的情況，因為為他們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的不是別人，正是他們自己。 正因為學(xué)校對犯錯的寬容，美國學(xué)生才又機(jī)會從錯誤中學(xué)習(xí)。而中國學(xué)生對犯錯的恐懼，使他們失去了這一有效工具。

　　美國學(xué)生和中國學(xué)生的基本能力相當(dāng)，但優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)：中國學(xué)生通常在知識內(nèi)容上非常淵博，而美國學(xué)生則在思維和方法層面更占優(yōu)勢。

  　總而言之，中國學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)并不完美，他們總是那個沉默的大多數(shù)；他們努力理解所學(xué)，但應(yīng)用能力卻差強(qiáng)人意。在杜克教育，一方面，我們努力幫助他們充實知識儲備，另一方面通過各種手段培養(yǎng)他們的批判性思維能力，使他們以更好的姿態(tài)迎接未來學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。

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